君子周而不比，小人比而不周，“周”和“比”到底是什么意思？
君子周而不比，小人比而不周，“周”和“比”到底是什么意思？
文 | 老闫侃史
编辑 | 老闫侃史
声明:本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。
生活在现代的我们，虽然也经常引用一些古人的经典话语，但有多少人其实是一知半解呢？比如说对于《论语》中的：“君子周而不比，小人比而不周”。
想来很多人都耳熟能详，可是又有多少人能够讲清楚，这里的比是什么意思？这里的周又指什么呢？
何为比，何为周？
“君子周而不比，小人比而不周”出自儒家经典《论语·为政》。现在大多数人对这句话的公认翻译是：君子以公正待人，能够团结大多数人，却不做拉帮结派的事情。
至于小人嘛，则是热衷于拉帮结派，而做不到团结群众。也就是说，这个比是勾结的意思，而周是平等团结的意思。
看到这里，可能就有朋友好奇了，话说这两个在现代也非常常用的汉字，似乎不是这个意思吧。确实，在漫长的汉字演化中，有一些汉字早就已经脱离了其原本的含义。
现在简单给大家聊聊周和比这两个汉字最初的模样。“周”字最早出现于殷墟的甲骨文，当时的“周”字 是在“田”字中间加四点。
根据考古学家的推测，当时这个字应该指的是“分封田地”。那么由谁来分封田地，才能够让大家都满意呢？
答案是那些德高望重，能够公平处事，让所有人都心悦诚服的人。所以后来就引申为“周密、平等、周正”，等专门用来行止君子，平等公正，不偏不倚的词语。
另外再说一句，郭沫若认为“周像田中有种植之形”，应该是表示庄稼稠密，遍布四周的农田盛状，这倒也符合周人善于五谷，推行井田的历史。
那么这个比字又是怎么回事呢？说起来也是有点冤枉。
在甲骨文中，这个比字就像是两个人并肩而立，和“从”字相似，只不过但“比”字的下部较为弯曲，有时为了方便区分，还会特意在下面添个口。
而在甲骨文的卜辞中，“比”字一般可以代指妣，也就是祖先配偶的意思。也就是说，在甲骨文中，代表的是辅助，西周金文也是如此。
只不过到了孔子这里，才被用来形容小人结党营私，成为贬义词，比如说《新唐书·李绛传》中，用来形容结党营私的成语，朋比为奸。
可以说这两个字就代表了孔子对君子和小人的定义。即，君子应该是注重公平原则，能够宽以待人，令所有人都信服的存在。
至于小人，则是只顾一己私利，结党营私破坏，大多数团结的渣渣。那么话又说回来，这番感悟，又是孔子在怎样的环境中才得出来的呢？
血泪教训
在大多数人的固有印象中，似乎孔子就是一个教书育人，以及喜欢四处旅游，但怀才不遇的教书匠。
可殊不知，如果你真的了解了孔子的历史生平，就会知道孔子那是真有从政经历，并且有过人生起伏的政客。
而孔子也是在有了切身经历之后，才会感慨出：君子周而不比，小人比而不周。那么孔子有着怎样的切身经历呢？
这就不得不说一下，孔子出生时期，当时鲁国的政治状况了。在春秋初年，鲁桓公杀死了哥哥鲁隐公后，可鲁桓公本人也在后来被齐襄公所杀！
鲁桓公死后，他的三个庶子各自成立了家族，分别是季孙氏，孟孙氏和叔孙氏。因为他们都是鲁桓公后裔的缘故，所以被统称为三桓。
这三家在鲁国的权势极大，比如说孟孙氏的庆父，那可是先后杀过两位国君的狠人！至于季孙氏则长期把持国政。
更让国君难受的是，这三家还挺团结的，对上架空国君对下打压，其他贵族将鲁国变成了他们的天下！不是没有国君想要改变，但大都以失败告终，比如说鲁昭公就是被他们联手赶出去的。
可偏偏这三家也不是什么好玩意，在架空了国君后，只盯着自己的一亩三分地，瓜分着鲁国的力量，对内压制其余贵族士人，对外又卑躬屈膝。在齐晋两个大国之间摇尾乞怜。
正是由于他们的无能，因此，后来的季孙是家臣，阳虎抬在众多底层的支持下，先架空了季孙氏，并试图自己独掌国政。
很遗憾的是，他碰上了孔子，在孔子的帮助下，国君和三桓联起手来，赶走了阳虎。之后，为了让鲁国重新伟大，同样也是为了清除掉如阳虎这般尾大不掉，想要以下犯上的陪臣集团。
孔子又提出了毁三都计划，简单来说，就是拆除掉三桓封地的城池。
但很遗憾的是，由于孔子的这一计划影响到了三桓的利益，结果不出意外地以失败告终，甚至就连孔子本人也因此不得不离开鲁国。
想来当时的孔子应该是很失望的吧，明明只要大家团结起来，就能够让鲁国这个周公封国重新伟大，不用再向强国低声下气。
明明所有人都知道自己的一腔抱负，都是为了鲁国，可却就是因为有这些只顾一己之私的小人存在，最终自己只能在落寞中离开了自己深爱的国家。
更令人可悲的是，哪怕后来的孔子带着诸多有能力的徒弟回到了鲁国，并且也展示了他们的价值，却依旧没能受到重用。
然而在历史上，鲁国错过的又岂止只是一个孔子呢？在战国初年，鲁国还遇到过一位牛人，那就是吴起！
当时，齐国攻打鲁国，鲁国无力抵挡，还好有吴起挺身而出，带领鲁军以弱胜强，打败了齐军！
这本来是天大的功劳，可是鲁国的那些公卿却因为嫉贤妒能，又造谣吴起杀妻求将最终迫使吴起只得仓皇离开鲁国。唉，历史总是如此地相似啊！
结语
正义一定能够战胜邪恶吗？又或者说迟到的正义真的还叫做正义吗？
在历史上，实在是有太多的前车之鉴，让后人为之扼腕叹息，而作为后人的我们又是否真的能够跳出这历史轮回的怪圈呢？
信息来源：
【廉情聚焦】中华家训箴言集萃 ｜ 修身立德（十四）——政务：丰润真好 2024-01-26 18:40.
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