同样是＂武庙十哲＂____您觉得谁的能力相对弱一些（上）
同样是"武庙十哲"____您觉得谁的能力相对弱一些（上）
武庙十哲____指的是公元731年唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所建的庙宇，它以周朝开国第一功臣太公尚父姜尚（姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，把历代名将十人分坐左右。其中，左列：白起，韩信，诸葛亮，李靖，李勣；右列：张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅。
760年尊姜子牙为武成王，祭典与祭孔子相同。太公尚父庙简称为武庙，782年武庙又增加祭祀六十四位古今名将......
那么综合对比，武庙十哲谁的能力相对弱一些哪？
1，白起：
战国四大名将之首，善于用兵，辅佐秦昭襄王屡立战功，担任主将三十余年，攻城七十余座，屡破三晋，使赵楚慑服不敢攻秦，作战中料敌如神，出奇制胜，威震六国 ，每战必胜，每攻必克，堪称史上罕见名将，为秦统一六国做出了巨大贡献。因功受封武安君；
白起的军事思想不以攻城夺地为唯一目标，而是以歼敌有生力量作为主要目的，伟人曾评价：“论打歼灭战，千载之下，无人出其右”，白起善野战进攻，而且战必求歼，常使用远程奔袭，重视野战筑垒工事。平生大小七十余战，没有败绩。与韩信合称“韩白”，后人将其与韩信、卫青、霍去病等合称为“韩白卫霍”。著有兵书《阵图》《神妙行军法》，元末明初时入列仙班，成为神将；
可惜由于政治上不成熟，违抗君命，同时又与宰相范雎有嫌隙，范雎忌白起功高进谗言，谗杀白起，最后被黜为士卒并赐死。
2，韩信：
汉初三杰之一，出身贫困寄人篱下的韩信，曾受胯下之辱，一直郁郁不得志.....萧何将其推荐给刘邦拜帅以后，韩信得以施展才华，献“汉中对”，平三秦，“暗度掳魏、破赵灭代、降燕夺齐、水攻龙且、合围灭楚”，助刘邦统一天下建立汉朝，有“兵仙”的美誉。因功封楚王（后贬为淮阴侯），曾官居相国；
韩信熟谙兵法，擅治军，尤善指挥大兵团作战；常创造性地运用战略战术，而且指挥上从战略大局着眼，重视民心向背。战役指挥注重避实击虚，以正合，以奇胜，重视心理因素。留有兵学著作《韩信》三篇，民间奉其为仓神，赌神；
可惜韩信因被人告发参与陈豨谋反，被吕后与萧何合谋杀死于长乐宫，并被诛三族。
3，诸葛亮:
躬耕南阳的诸葛亮，被刘备三顾茅庐请出来后，制定《隆中对》，刘备按照诸葛亮的谋划，夺取荆、益两州，与曹操、孙权形成三足鼎立建立蜀汉政权，诸葛亮成为丞相。刘备白帝城托孤于诸葛亮，刘禅继位后，诸葛亮全力辅佐，联盟东吴，安定南中，前后五次北伐中原，终因积劳成疾病逝五丈原。司马炎曾感叹：使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
诸葛亮善于治军，而且治军以明著称；注重道德要求和法令规定，尤其注重以信为本（“信”就是要做到言必行、行必果）。
有军事著述《南征》《北伐》《北出》，曾推演出八阵图，发明木牛流马、孔明灯等，改造连弩，可一弩十矢俱发，是中国传统文化中“忠臣”与“智者”的代表人物；
4，李靖：
隋朝末年，天下大乱，李靖在太原发觉李渊要造反，前往江都向隋炀帝告密，途中因道路阻塞被抓，李渊和李世民欣赏他的才识和胆气，加以重用。李靖一生征战数十年“灭萧梁、安抚岭南、破辅公祏、灭东突厥、平吐谷浑......”为唐朝统一与巩固立下赫赫战功，是凌烟阁二十四功臣之一。
李靖病逝情前李世民曾亲临病榻慰问，死后陪葬昭陵；官居尚书右仆射，司徒、卫国公；李渊赞其：李靖是萧铣、辅公祏膏肓，古之名将韩、白、卫、霍，岂能及也！
李靖才兼文武，作战强调做好战备，以应付突然事变；要先谋而后战；攻守之宜因情而定；作战既要遵循一定的法则，又不拘泥于固定的法则，要随情况变化而变化。著有《六军镜》《卫公兵法》《李卫公问对》等多部兵书；他对孙武兵法思想的析论，对后世影响甚大。晚唐以后逐渐被神化。
5，李勣：
原名徐世勣，后赐姓李，为避唐太宗李世民讳，改为李勣；早年参加瓦岗军，后随李密降唐，随李世民击败“宋金刚，王世充，刘黑闼，徐圆朗，辅公祏，破突厥，败薛延陀, 灭高句丽.....”为唐朝平定四方开疆拓土立下赫赫战功，是凌烟阁二十四功臣之一；官居同中书门下三品、太子太师，太尉，英国公；李世民赞其：李靖、李勣二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！
李勣每次指挥作战都筹划有度，临敌应变时，举止合乎机宜，能听从他人好的建议，取得胜利把功劳让给部下，李世民曾剪下胡须为他做药引子治病，出将入相三朝元老的李勣，是李世民的托孤老臣。李勣死后，众人无不悲痛伤心。李勣还精通医学，参与编纂世界上最早的国家药典《唐本草》，并著有《脉经》一书。
