王俊闳：弟子规作者系绛州人李毓秀确凿无疑
王俊闳：弟子规作者系绛州人李毓秀确凿无疑
作者：山西青年报副总编辑 王俊闳
近年来，针对国内个别地方罔顾历史事实，争抢《弟子规》作者的做法，本人曾多次撰文对之进行过批驳。2018年11月29日，在国家教育行政学院就优秀传统文化的传承与创新进行报告发言时，本人再次肯定了《弟子规》作者李毓秀先生对传统文化做出的杰出贡献，并再次公开表态：《弟子规》作者系绛州人李毓秀铁证如山，任何否定这一史实的说法都毫无依据。
2018年国家教育行政学院举办的中华家训家风系列讲座，是由国家“十二五”规划教育学方向重点课题——《中华优秀传统文化教育研究》课题组发起举办，由来自北京、山东、河北、辽宁、河南、海南、福建等17个省（市、区）的部分院校校长及骨干教师参加了研讨。期间，本人作了《弟子规》专场报告。针对网上出现的的关于《弟子规》作者的不实言论，本人当场指出：《弟子规》作者系绛州人李毓秀先生的论断，有自清代乾隆时期开始的历代史料为证，这些史料广泛散见于国家图书馆和山西省图书馆以及部分大学图书馆所珍藏的大量书籍当中，且为历代史志所记载；同时又有保存完整的《弟子规》早期的刊印件等实物为证，这些证据是任何人都无法推翻的历史铁证。
期间，本人还进一步提出，我们研究《弟子规》作者，首先要承认作者系李毓秀夫子这一基本观点。同时，也要尊重历史，尊重客观事实，也不能否认浮山贾存仁先生曾对《弟子规》一书进行修订的说法。既要肯定前者，也要尊重后者，但是修订者与作者的区别是非常明显的，绝不能舍末逐末、以瑕掩瑜，更不能颠倒顺序，混淆史实。至于其他地方争抢李毓秀先生的说法更是无中生有，歪曲历史，其言其行，不值一驳。之后，山西青年报和部分媒体以《王俊闳驳斥“弟子规作者另有他人”言论：弟子规作者系绛州人李毓秀确凿无疑》为题，对本人的观点进行了报道。
近日，山西新绛部分人士再次以电影《宝典传》为引子，反驳了李毓秀是山东人士的说法，这些反驳的观点是值得肯定的，也是符合历史事实的。
早在14年前的2008年，本人即在山西青年报上以《三百年后，山西新绛寻找弟子规作者》为题，占用两块整版，明确确定了李毓秀夫子是山西新绛人的说法。为了让世人加深对弟子规作者的了解，本人又积极行动，全力推广和宣传弟子规作者，付出了常人难以想像的艰辛，先后在国内外60多家媒体上，对新绛人李毓秀著述弟子规的事迹进行了广泛宣传，终使弟子规作者是新绛人李毓秀的说法广为人知，并有力促进了首届国际弟子规学术研讨会在山西新绛的举办。
弟子规研讨会召开之前，本人曾就弟子规作者的相关事宜，多次与时任新绛县委主要领导和宣传部赵顺太部长及其他同志进行过沟通。为了防止其他地方恶意争抢弟子规作者，使弟子规作者李毓秀系新绛人的说法早日落地生根，在大家的共同努力下，特别是新绛县委通讯组卫世新同志的鼎力协助下，率先出版了《弟子规密码》一书。《弟子规密码》一书，以弟子规作者李毓秀系新绛人士确凿无疑的基本论调，肯定了弟子规作者的生身之地，生卒时间和弟子规一书的成书过程。为弟子规作者是系绛州人士的说法奠定了基础，做出了不可磨灭的贡献。
但是，由于当年国际弟子规研讨会的召开迫在眉捷，在实物发现和考古证据不完备的情况下，为了防止弟子规作者被他地争抢，仓促出版了《弟子规密码》一书，其中像李毓秀有无后人及坟茔所在之地等说法确实值得商榷，但是李夫子有没有后人和去世后埋葬于何处，与是否承认他是不是山西新绛人完全是两个概念，我们当时出版《弟子规密码》的目的就是要确立李毓秀是新绛人的说法，就是为了防止其他地方争抢这一名人资源，就是为了大力宣传弟子规的发源地在山西新绛。
任何学术研究都是后来的发现推翻和修正之前的发现，因为越往后历史遗存的发现往往越丰富，实物也会越来越多，今天的发现可能会被明天的发现所修正，明天的发现可能会被后人新的发现所修正，这也是学术界人所共知的一种客观情况。但是这绝不能成为打击、污蔑、中伤前人的理由，绝不能成为抬高自己、伤害别人的工具。再者，关于李毓秀后人等说法，李毓秀夫子生活的年代距今已经三百多年，在没有原始家谱被发现、墓地没有考古证据支撑的情况下，如何能够确证某某就一定是李毓秀的后人，某某就一定不是李毓秀的后人？如何能够确定李毓秀究竟葬何处？
中华传统文化是我们的祖先传承下来的丰厚文化遗产，是中国古代各个历史时期的文化积累，是道德传承和各种思想观念融通包容的完整的社会文化体系。儒家思想在这个体系之中占有重要位置，其“修身、齐家、治国、平天下”和“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想理念，培育了华夏子民独特而富有民族气息的高贵气质。儒家的经典著作《弟子规》所蕴含的“利他自利、自强不息、贵和持中、奋发有为”的修身之道，则穿越千年、穿越万里，至今仍闪耀着智慧的灵光。《弟子规》所倡导的“孝敬父母、友爱兄弟”的精神，“谦虚谨慎、诚实守信”的精神，“宽厚博大、兼济天下”的精神，“亲仁修德、奋发有为”的精神，是成人成事的基础和本源，是天下人当应恪守的规矩。其中的孝道思想，透射着“爱”的深意，是“推己及人”的表现，是一种由“爱父母到“爱天下所有人”的博爱精神的反映。
由于历史的原因，传统文化一度出现了断层，《弟子规》等经典书籍也被尘封多年。忽视传统文化的直接后果是造成了人们的信仰缺失和社会秩序的丧失。《弟子规》一书蕴含着丰富的人生哲理，践行《弟子规》，对于提升为政者的精神境界，具有直指本心、塑造心灵的作用，是官员树立民本观、爱人观、忧乐观、清廉观的丰富的人文财富。
作为传统文化中的经典读物，《弟子规》的成书年代只有三百多年，因而必然成为了承上启下、传承中华传统文化的一个枢纽，它在处理家庭内外的人际关系和促进整个社会的和谐进步等方面都有着积极而现实的意义。因此，学习《弟子规》不仅可以形成良好的道德品质和行为习惯，而且可以帮助我们树立起为实现中华民族的伟大复兴不懈努力的强大的民族自信心，是我们坚定不移地走中国特色社会主义道路的精神食粮，值得每一个中国人认真学习和践行。
作者王俊闳又名王俊宏，山西新绛人。现任山西青年报副总编辑、山西省人民政府参事室（文史馆）研究员。独立或与人合作出版有《弟子规密码》《弟子规书篆释》《微说周易》《止学镜鉴》，中篇报告文学《大爱无言》等著作。长期兼职在国内各地讲授《弟子规》及《易经》文化。
