赞皇印象之一“神奇传说 唐皇故里 红色基因”
赞皇印象之一“神奇传说 唐皇故里 红色基因”
1、神奇传说。赞皇历史悠久，县境内有山名赞，相传周穆王讨逆战胜于此，封为赞皇山。据《穆天子传》《赞皇县志》记载和民间传说，西周第五代君主周穆王姬满欲伐戎狄，战争巑山一带展开。由于遭遇大雨天气，加之深山地形复杂，进攻受挫。休整期间，周穆王领兵来到了山上一座庙宇，庙门上写着三个大字“三皇庙”。梦中来到一座仙山，有三位峨冠博带、髯发飘飘的老人，三个各给周穆王写了一个字，分别是“坛”，“盛”，“醋”，合起来是“坛盛醋”三字。周穆王经过深思后，“坛”应该是指坛山，“盛”应该是“胜”的谐音，把“醋”拆开，不正是“二十一日酉”吗?如果将这几个字的意思连在一起解释，那就是在二十一日酉时在坛山大胜敌军。
坛山石刻
军师谏道：“二十一日是癸巳日，是黑道日，不吉，不宜进兵。”周穆王大怒：“两军交战，日子一样，何言不吉，吉日癸巳!”周穆王带领大军悄悄进军到坛山，大胜毫无准备的犬戎。战斗结束后周穆王遂用宝剑在坛山岩上刻下“吉日癸巳”四字，以示纪念。这就是号称中华第一刻石的“坛山刻石”。周穆王亲封巑山为“赞皇山”，意思是赞颂三皇佑助周军打败了戎狄。隋代赞皇建县时，因山而得名。
赞皇的历史传说从遥远的古代流传到了今天。坛山石刻经过历史的洗礼依然矗立在坛山之上，周穆王讨伐戎狄的传说既悲壮又美丽，充满了神奇，本人无力考证其真实性。但是“天皇”“地皇”“人皇”象征的“天时、地利、人和”现在仍影响着战争的胜负，出其不意、攻其不备仍然是重要的战略战术战法，我们仍可以从中汲取营养。
2、唐皇故里。“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜”——小学课本的这首诗《风》，大家一定耳熟能详。可你不一定知道这诗的作者李峤就是赞皇人，他还是唐朝的宰相。赞皇县自古以来人才辈出，先后出过12位宰相、3位状元，史称“文星聚秀之地”，因在唐代出过6任宰相，也被称为“唐相故里”，尤其是政治家李德裕更是声名远播。作为“牛李党争”中李党领袖人物的李德裕，是李商隐笔下的“万古良相”，也是经历了唐穆宗、唐文宗、唐武宗和唐宣宗四朝的宰相，被梁启超誉为中国六大政治家之一，与管仲、商鞅、诸葛亮、王安石和张居正等五人齐名，是唐朝杰出的政治家、战略家和文学家。可是就这样一位力挽狂澜的改革先锋，却经历了朝中争斗反复被贬、一生官场沉浮，因高僧预言吃完一万只羊就会死，最后年仅63岁就死在被贬的任上。
为纪念李德裕宰相，赞皇旅发大会期间修建了德裕古镇。可令我不解的是，德裕古镇没有建设在他出生的乡镇——许亭乡，而建在一片枣园内，这固然和宣扬“赞皇大枣”品牌有关，可一个历史人物，脱离了他所在的乡镇，就失去了得天独厚的优势，就失去了生命力。据悉，旅发大会后，德裕古镇没落了，游人稀少，没有达到应有的效果，发挥应有的价值。充分发挥遗址、旧址的作用，原地改建、修旧如旧，保持原有的风貌，是旅游开发的规律和要义所在。德裕古镇建设的教训值得我们反思。
3、红色基因。很多年之前曾到嶂石岩游玩，一进入景区，秦基伟将军书写的“嶂石岩”石刻就映入了眼帘。秦基伟将军的儿子秦卫江曾经是我们的老军长，部队工作期间曾经和秦军长有过接触、汇报过工作，秦军长军人的作风和气质都给我留下深刻的印象。赞皇是秦军长老父亲工作和生活的地方，因此也就十分关注赞皇的“红色基因”。赞皇是革命老区，在革命战争年代，是八路军太行一分区司令部和冀西特委所在地，邓小平、陈锡联、秦基伟等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗生活过，有2000多名烈士为国捐躯，享有“冀西十三县，赞皇是模范”的美誉。在石臼山公园，看到在抗日和解放战争期间，赞皇儿女英勇奋斗的事迹，不仅鼻子酸痛、潸然泪下。
我们现在的幸福生活是包括赞皇在内的老区人民用鲜血和牺牲换来了，老区人们最有理由享受胜利果实、过上美好生活，可是由于自然环境恶劣等原因，解放后，甚至是改革开放后很长时间，赞皇还很穷，赞皇人们过得还很苦。得益于国家的精准扶贫政策、得益于各级的关心关怀、支持和帮助，曾经的国家贫困县如期脱贫。如今赞皇正阔步行进在“乡村振兴”的康庄大道上，相信赞皇人民的生活会越来越富，赞皇的明天会更好。
敬请浏览赞皇印象之一“山水赞皇 城镇建设 文化挖掘”
